スロバキア国営映画は暗い場所から成長したとジフラヴァ映画祭の歴史家が語る

映画史のあまり知られていない部分に特に興味を持つ映画愛好家として、私はジ・フラヴァ・ドキュメンタリー映画祭でのペトラ・ハナコヴァのキュレーション「We Have Our Film!」、忘れ去られた世界への啓示的な探求に完全に魅了されたことに気づきました。戦時中のスロバキアの映画の宝石。

歴史家ペトラ・ハナコヴァは、現代スロバキア映画の影のような始まりがスロバキア国内ではほとんど認められていないとよく指摘している。まさにこの事実が、第二次世界大戦中にスロバキアで制作された映画の驚くべき急増を求めて、彼女をアーカイブに詳しく調査するきっかけとなった。

熱心な歴史家として、私は見落とされがちな事実を強調せずにはいられません。1939 年にチェコの土地がナチスの支配下にあった一方で、ヒトラーのドイツと連携した傀儡政権であるスロバキア国家が設立されました。この州は史上初の正式に独立したスロバキア国家を代表し、ブラチスラバが首都となり、協力的な司祭ヨゼフ・ティソが権力の手綱を握った。

ハナコバは、スロバキアのこの特定の歴史的時代が信じられないほど興味深いが、まだ完全には理解されていないと感じています」と、ジ・フラヴァ・ドキュメンタリー映画祭で戦争で引き裂かれたスロバキア国民映画の起源からの24の発見を紹介したと述べた。

映画マニアとして、私は映画制作のこの特定の側面が、特に国境の外では、比較的あいまいなままであることに気づきました。興味深いことに、私は最近、まさにこのテーマに関する本をスロバキア映画協会で執筆しました。研究の斬新さを考えると、数十年ぶりに大画面でその映画的意味を探ることは興味深いだろうと私たちは考えました。

戦時中、映画製作者は非常に多作で、多様な作品を生み出しました。彼らは、1944年に公開され、電化を祝ったディズニー作品を彷彿とさせるアニメーション『謎の老人』から、非政治的で政治的色合いがまったく欠落しているように見える永遠の田園風景への詩的な賛歌まで、絶えず撮影を続けていた。

オイゲン・マテリッカによる 1943 年の「クリヴァン山の下での夏」は、タトラ山脈の牧草地で刈り取りをする女性たちのリズミカルな儀式を刺激的なイメージで芸術的に描写しており、一方、ジュリアス・コバチェヴィッチの勤勉な労働者の 1940 年の肖像画は、スロバキアの歴史がスロバキア人の手によって形作られているという事実を強調しています。。

ハナコバさんは、聴衆の反応が興味深いものの、時には不安になることもあると感じました。上映後、若い観客が、ある特定のキャラクターについて「あの『ティソ』というキャラクターは誰ですか?」と尋ねました。

ハナコバ氏は、当時の注目すべき発見はパロ・ビエリクの1944年の短編映画「鵜の島で」であると指摘する。この映画は、作品を制作する映画制作者とこれらの珍しい鳥の 2 つのグループのユニークな共存を描いています。驚くほどの輝きを放ち、ドナウ川近くの氾濫原の森をロマンチックに描写しています。驚くべきことに、この作品には政治的な色合いがほとんど欠けているように見える。

私が調査したところ、スロバキアのファシスト政府が大量に製作した数多くの映画が、その支配体制への言及を意図的に見逃しているようだということが観察された。「これは意識的な決定でした」とハナコバは私のキュレーションアプローチについて説明します。

映画の歴史を探求するシネフィルとして、往年のスロバキア映画の風景は量的には限られていたかもしれないが、多様性に欠けていたわけではないことを認めなければなりません。今日、私たちは第二次世界大戦中にヒトラーと同盟関係にあった国々の歴史的記述を調べるときに、政治的な物語に引き込まれてしまうことがよくありますが、複雑な映画の脚本と同様に、歴史が単純なものであることはめったにないことを覚えておくことが重要です。

戦時中のスロバキアでは、映画は「時代のニーズ」を満たすことと「芸術の欲求」を満たすことの間の微妙なバランスをとることが多かった。ハナコバ氏によると、これらの映画は、ある程度国に貢献した監督たちによって制作されたが、同時に彼らの個人的な芸術的表現も伝えることができたという。

「たとえ全体主義の下でも、芸術は創造され得るし、創造され得る。」

権威主義体制下では、予想通り、歴史が重視されることがよくあります。だからこそ、スロバキアの苦難の過去を描いた少なくとも 1 本のスロバキア映画が、ロビンフッドに似た 15 世紀の人物であり、富裕層や権力者をターゲットにした有名な無法者であるヤノシクのキャラクターに焦点を当てているのは驚くべきことではありません。

ビエリク監督の 1942 年の映画「消えたロマンス」は、この地域でヤノシクのキャラクターを中心に据えた数多くの映画の最初の 1 つであり、この特別な演出は、芸術家たちが羊飼いの軸（象徴的なシンボル）を作成し装飾する様子を追ったドキュメンタリーです。アウトローのヒーロー。

ハナコヴァによれば、現代のヤノシクの描写は複雑だったという。一方で、彼は国民的英雄、衣装を着た勇敢な男として見られていました。しかし、彼は「支配者」と抑圧に立ち向かっていたため、根底には共産主義的な感情もあった。興味深いことに、この映画はスロバキア民族蜂起の時期に関連性を見出しました。第一次世界大戦直後、旧植民地がハプスブルク帝国の残存勢力から分離していたこの時期は、民主主義の価値観を擁護した時代であったことに留意することが重要である。この時期、実際、ヤノシクは反ファシズムを主張していた。

ハナコバさんは、スロバキアのファシスト時代の映画についてのサイドバーに「We Have Our Film!」というタイトルを付けたと説明した。借金の形として。もともとこのフレーズは、当時のスロバキアまたはガルディスタの国営新聞の見出しで、従順なジャーナリストがスロバキア初の長編国営映画（「タトラ山脈からアゾフ海へ」）のデビューを称賛したものだった。

映画ファンとして、同じタイトルが私の最新の文学的取り組みを飾ることを発表できることを嬉しく思います。インスピレーションから生まれたこの本は、私が参加できることを光栄に思うコーナー、Ji.hlava で展示されます。

2024-11-05 00:18