宗教や哲学の文章を生涯研究してきた私にとって、『異端者』は考えさせられる映画体験であり、深く心に響きました。この映画は、信仰、支配、人間の状態といったテーマを、ぞっとするような、そして深い洞察に満ちた方法で見事に織り込んでいます。
映画ファンとして、才能豊かなヒュー・グラント主演の A24 の最新サイコスリラー『異端者』は期待を裏切らないと言わざるを得ません。予期せぬゾクゾクする展開に満ちた、手に汗握るジェットコースターのような乗り心地の約束は果たされますが、気の弱い人には絶対向きません。
スコット・ベック監督とブライアン・ウッズの指導の下、「異端者」というタイトルの映画が9月のトロント国際映画祭でデビューした。その後、11月8日に全国公開された。
退役軍人の日の週末には、映画『異端者』が約1100万ドルの興行収入で初公開されると予想されており、『史上最高のクリスマス・ページェント』と並んで次点となった。
映画愛好家として、このオープニングアクトは、末日聖徒イエス・キリスト教会とのつながりを中心に織り込まれた魅惑的な謎を強調しており、『ミッドサマー』や『魔女』といった他のA24ジャンルの映画を凌駕していると言わざるを得ません。
モルモン教会の設立
『異端者』の物語は、モルモン教会の宣教師として奉仕する献身的な会員であるシスター・バーンズ（ソフィー・サッチャー）とシスター・パクストン（クロエ・イースト）を紹介することから始まります。
熱心な映画ファンとして、私はバーンズとパクストンという 2 人の異なるキャラクターに惹かれています。バーンズさんは長年の宣教活動を経験しており、これまでに出会った少なくとも7人の魂を改心させるコツを持っている。一方、パクストンは無視できない無邪気さの持ち主で、観た映画について深く反省し、そのアダルトな内容を嘆いていた。彼女にとって、それはエンターテイメントの価値ではありませんでした。むしろ、彼女は俳優たちに深い共感を覚え、彼らの人生には目的がないか、あるいはおそらく間違った方向に導かれているように見えると感じた。
二人の宣教師は、末日聖徒イエス・キリスト教会についてもっと知りたいと以前から希望を表明していた人々を訪問している。
天気が良くなってきたので、バーンズさんとパクストンさんは家の近くのフェンスに自転車を固定してからドアに近づきました。ノックをすると、中で動く音が聞こえ、少し待った後、他でもないミスター・リード（ヒュー・グラント演じる）がドアを開け、フレンドリーな笑みを浮かべた。
リード氏の家に閉じ込められた
バーンズ氏とパクストン氏はリード氏に対し、安全のために女性がいる場合にのみ立ち入ることができると明言する。
映画愛好家として断言しますが、私の上半身は家で居心地よく、美味しいブルーベリーパイを作っているので、何も心配する必要はありません。とても魅力的ですよね。霧雨の中集まった宣教師たちはその甘い香りを想像しているに違いありません。
カジュアルな雰囲気の中で、トリオは信念と精神性に関するトピックを掘り下げ始めます。しかし、リード氏は一見友好的に見えますが、複数の配偶者についての彼の質問は、バーンズ氏とパクストン氏、そして視聴者に不安を引き起こします。
（現時点では）彼らは完全に制御を失っていないが、一連の発見により宣教師たちは脅威を感じている。たとえば、金属の壁と天井のせいで携帯電話の電波が届かず、ドアは内側から施錠されており、キャンドルにはブルーベリーパイを思わせる香りがついています。
キリスト教は宗教の独占である
リード氏は研究の中で宣教師たちを歓迎し、信仰について深く考えさせられる議論を掘り下げます。
より簡単に言うと、リード氏は、組織化された宗教がしばしば同様のパターンを共有しており、それが個々の信憑性や真実性を損なっているとリード氏は述べています。これらの複雑な概念をより簡単に説明するために、映画制作者は、一神教内のさまざまな解釈のアナロジーとして、『The Landlord’s Game』と『モノポリー』を採用しています。
ある時点で、モルモン教会はボブ・ロス版モノポリーと比較されます。
リード氏は、このゲームが 1933 年にパーカー ブラザーズによって商品化される前に、そのフェミニスト的起源 (The Landlord’s Game はエリザベス・マギーによって作成された) を強調しながら、どのようにしてこのゲームが生まれたのかを語ります。その後、彼はこれを宗教制度に見られる権力のダイナミクスと結び付けます。 。
さらに、彼はキリスト教とモルモン教の伝説を結びつけ、それらを古代の信仰にまで遡り、それらを『スター・ウォーズ エピソード1/ファントム・メナス』のジャー・ジャー・ビンクスのキャラクターとユーモラスに比較しています。これは、グラントのキャラクター描写についていくぶん風刺的な視点を提供しています。
リード氏は、彼らが望むときはいつでも出られると保証したにもかかわらず、玄関ドアには自動ロックのタイマーが付いているため、別の脱出手段を見つける必要があることを明らかにしました。 (パクストン 他)
バーンズは、不思議なことに自転車の鍵の鍵がパクストンのコートの中から見つかったことに気づき、リード氏がすべての真実を明らかにしていないのではないかと示唆している。
リード氏はあらゆる形態の宗教を反駁しようとした長期にわたる口論の後、女性たちに選択肢として2つの逃げ道を提示し、信仰に応じて選択するよう求めた。1つは神への信仰を持ち続ける人のための道である。 、もう1つはもうやらない人向けです。
最初、バーンズは「不信心」の入り口に近づき、自分の思い込みに疑問を持ち、最終的には彼と彼の仲間を代わりに「信じる」入り口を選択するように導きました。
偽預言者への暗い展開
予期せぬ出来事の連鎖で、リード氏は少女たちを隠し地下室に導き、そこで「預言者」ことエル・ヤング（レース編みのパイを食べた後に最後には亡くなる衰弱した女性）を明らかにする。
リード氏によると、少女たちは復活のような出来事を目撃することになるという。その瞬間、モルモン教の長老（トファー・グレース）が一時的に現れて少女たちを捜索するが、自転車が謎の失踪を遂げたため立ち去ってしまう。
私が預言者に注意を戻すと、パクストンは彼女が引っ越したと主張するのに対し、バーンズはそれに異議を唱えます。つまり、驚いたことに、預言者は予期せず意識を取り戻し、来世のビジョンを明らかにするまでです。リード氏は私たちが目撃したことを説明するよう促しますが、バーンズ氏は預言者の体験を単なる臨死幻想として無視します。
バーンズはリード氏を忙しくさせている間、パクストンに攻撃するよう慎重に促している。しかし、バーンズが行動を起こす前に、リード氏は突然バーンズの喉を切り、彼女も再び立ち上がると断言し、夢と現実の境界があいまいになる物語を語り始めた。
バーンズが失血したため、リード氏は彼女の腕から金属製の人工物を取り除き、それがバーンズが合成であり、模擬存在の一部であることを証明していると主張した。
一方、パクストン氏は、それが避妊用インプラントであると特定し、リード氏がシナリオ全体を演出したことを理解している。少女たちが夢中になっている間に、別の女性が預言者の遺体と立場を交換し、リード氏がリハーサルした「死後の世界」の物語を伝えたと付け加えた。 「本物じゃないよ」という意外なセリフ。その後、リード氏は自身の陰謀を守るためにバーンズ氏の命を絶った。
パクストンは揺るぎない決意でダンジョンからの隠された通路を発見し、そこから檻に入れられた女性たちが現れる。この啓示により、リード氏の最後の不吉な謎に対する彼女の理解が固まった。それは、あらゆる宗教の核心には、他者を支配したいという衝動があるというものだ。
熱心な映画ファンだった私は、気がつくと、逃亡するつもりで、隠していたレターオープナーでリード氏を密かに突いている場面に遭遇しました。しかし、彼は反撃し、私も同様に負傷しました。臨終の瞬間、私は自分自身に懇願するのではなく、心からの祈り、つまり慈悲の行為を捧げました。
リードさんが息を引き取る直前、バーンズさんは突然戻ってきて板を使って致命的な打撃を与え、最終的には自らの負傷により倒れた。
その蝶は本物だったのか？
パクストンは自由へ逃げますが、彼女が一瞬立ち止まったとき、一羽の蝶が手のひらにそっと止まります。これは、蝶として生まれ変わりたいという彼女のかつての願望を感動的に思い出させ、彼女の大切な人たちの前で現実化しているようです。
蝶の予期せぬ消滅により、現実と想像の境界があいまいになり、パクストンに何が起こるのかが不透明になります。
このシーンは映画を難なく締めくくったが、蝶の有無は映画の中で疑問視されている宗教的概念を反映する適切な寓意として機能した。
身も凍るようなサスペンス映画として展開する『異端者』の過程で、各視聴者は個人の信念、価値観、そして「唯一の真の宗教は単に支配の手段に過ぎないのだろうか?」という問いを熟考しながら内省する機会が与えられます。
『異端者』は現在劇場で上映中です。
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2024-11-11 04:04